Dança do Boi de Parintins Parte 3

História do Boi Bumbá Caprichoso

Vindos de Crato, Ceará, os irmãos Cid chegaram à região à procura de trabalho, mulher e filhos, e fizeram uma promessa a São João Batista: se alcançassem essas graças, reverenciariam o santo com um boi de pano. E assim aconteceu.

Como bons cristãos, juntaram-se ao ilustre filho de Parintins José Furtado Belém, advogado que fez carreira na política amazonense, e chegou a Vice-governador do Estado.

Certo dia, os três estavam frente à Praça 14 em Manaus, quando viram um Boi pertencente à família Antares, com o nome de Caprichoso.

Caprichoso: (adj) que capricha; feito por capricho, excêntrico; variável; teimoso; obstinado - in Pequeno dicionário brasileiro da língua portuguesa.

Com todos estes atributos, o trio fundou um Boi homônimo em Parintins. Surge então em 20/10/1913 o Boi Caprichoso de Parintins, na Travessa Sá Peixoto.

Inicialmente com uma marujada de 20 pessoas, com um instrumental feito de madeira oca com peles de animais, surge o Boi, cujos personagens eram a Estrela Maior, o Amo e A Vaqueirada.

Ano após ano a paixão pelo "diamante negro" cresce e arrebata mais apaixonados pela metade azul da Parintins. Sejam eles parintinenses de nascimento, ou de espírito.

http://www.cidadeparintins.com.br/folclore/boi_caprichoso/

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Olha o Carimbó e o frevo aí gente!!!

Outra grande surpresa foi a apresentação de dois números de dança, organizados pelos alunos do 8º ano manhã. O primeiro foi de carimbó e o outro de frevo, ambos contém matriz africana, portanto, remetem à ancestralidade. Digo contém por que estas danças representam a cultura das três raças.

O carimbó , segundo estudos, teve origem na ilha do Marajó , no Estado do Pará. O ritmo sucedeu das danças indígenas, no entanto, alterou-se quando houve contato com ritmos mais agitados dos escravos africanos.

O nome Carimbó é de origem tupi-guarani , formado por duas palavras: (curi = pau ôco) e (m'bó = escavado); do ritmo musical carimbó surgiu a dança carimbó.

A palavra Frevo nasceu da linguagem simples do povo e vem de "ferver", que as pessoas pronunciavam "frever". Significava fervura, efervescência, agitação. Frevo é uma música genuinamente pernambucana do fim do século XIX.

Essa dança, de jogo de braços e pernas, nos é apresentada como legado da capoeira, entretanto, diferente desta, os dançarinos de frevo quase não colocam as mãos no chão e as roupas são bem coloridas.

“A cultura é necessária ao desenvolvimento da vida humana, estando presente em todas as formas de sociedades, sejam elas primitivas ou contemporâneas. É algo compartilhado em um grupo e possibilita que os sujeitos partilhem interesses e objetivos como aponta Tomasello (2003)".

Um filme sobre algumas atividades da feira cultural.

Semana Cultural Afro-brasileira e Indígena

A Escola Martha dos Martins Coelho Guilherme levou aos alunos e professores, atividades culturais diversificadas e lúdicas que promoveram o resgate da identidade africana e indígena, a valorização da auto-estima do negro e do índio brasileiros.Nos reconhecer nas raízes indígena e negra e percebendo sua valorização ainda é um dos grandes desafios da nossa escola

Em 2003, o MEC cria a Lei 10.639/03,estabelecendo nas diretrizes e bases da educação nacional a inclusão obrigatória da temática: História e cultura Afro-brasileira na escolas do Brasil. E em 2004 normatizaram e instituíram as DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS para a EDUCAÇÃO ÉTNICO-RACIAIS E para o ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFO-BRASILEIRA nas escolas públicas.

Com base nesta resolução a Escola Martha dos Martins Coelho Guilherme, situada no Bairro do Jangurussu do Município de Fortaleza, realizou nos dias 14 a 16 de outubro, a I Semana Cultural da Diversidade Cultural Afro-brasileira e Indígena onde se pretendeu pesquisar e apresentar aspectos culturais, educacionais e sociológicos sobre a questão do negro no Brasil e as demais contribuições históricas, artísticas, literárias, culturais, folclórico-lingüísticos da influência africana e afro-descendente sobre a cultura brasileira, com especial atenção e aplicação nos Ensinos Fundamentais. Cantos, mitos e lendas e demais atividades que envolvem ritos e valores dos afro-brasileiros na educação – rap, samba, hip hop, linguagem e outros aspectos, enquanto recurso didático-pedagógico na sala de aula.

Nesta foto estão a coordenadora da escola, Socorro Saraiva, que idealizou e projetou a semana cultural , e a professora Geralda, coordenadora do projeto mais educação.

Por que kizombar ?

A educação tem uma das atitudes mais difíceis da História do Brasil: promover o resgate das identidades africana, indígena e descendentes.
Valorizar a auto-estima destas pessoas, especialmente se tomarmos como base a formação étnica da população de alunos da Escola Martha dos Martins Coelho Guilherme, que é composta em sua grande parte por descendentes de africanos e de indígenas.
Perceber, afinal, as raízes dos negros e dos índios, conhecê-las e valorizá-las são grandes desafios que principiam esta grande jornada rumo à educação na nossa escola.

Vamos kizombar ?

Kizomba é um ritmo afro que tem a sua origem em Angola. É um ritmo contemporâneo que não deixa ninguém parado e que significa festa. O prefixo “ Ki “ é usado como aumentativo, logo kizomba significa grande festa.Por este motivo, escolhi kizomba para ser o nome deste blog educativo, pois educar é também uma grande festa. Logo, vamos kizombar ??!!!